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教理修正自己的思想言行的，都是外道邪说。那些反对教团和合共修的意见也是错误的。日本本愿念佛法门反对一切修为，反对持戒，反对发菩提心，认为阿弥陀佛可以将念了一句佛号的人抱入极乐世界；李洪志说给人肚子上安...反对佛教。比如清海无上师的观音法门、出自日本的反对行善积德的纯他力的本愿法门、敢于在日本东京地铁放毒气的奥姆真理教以及大陆李洪志的‘法轮佛法’等等，由于他们反对三法印和一实相印，反对缘起性空的根本观念，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08105454906.html
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下来。”上人闻听有理，便动员了门徒感西、证空、遵西三人帮忙，开始执笔撰述。第二年春(建久九年)一部十六章的《选择本愿念佛集》脱稿了(草稿本现藏于京都的庐山寺)。
据一部记录上人宗教...杂行而选择归于正行。欲行正行，则应于正助二业中，将助业放置一边，而选择专修正定之业。正定之业即称念佛名。称名念佛必得往生。因为是顺佛本愿故。”
正如上人在抒怀中所述，“...
杨笑天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15381557164.html
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》、《真宗教旨》等。杨仁山从日本搜得古德注疏后，认真阅读，仔细校勘，尝取《真宗教旨》和《选择本愿念佛集》（简称《选择集》）二书，悉心研究，觉得与经意不合之处颇多，遂加以评论，并撰《 阐教篇刍言》一篇...提及。论争的最终虽然是以杨仁山息鼓收兵而告结束，但其所及中日净土教义的分歧，今天仍然值得我们研究。本文拟就此问题作一介绍，以史为监，观照当代。 小栗栖香顶，号莲舶，净土真宗东本愿寺学者。1873年到过...
姚长寿
|佛学论文|因明|五明|
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说，主张以弥陀如来本愿力为根本（外缘、他力），以修行者的念佛行业为内因（自力），内外相应，自他结合，临命终时，一心不乱，仗佛愿力接引往生极乐净土。昙鸾之后有道绰，他曾讲《观无量寿经》，以小豆计数念佛近...弥陀”的说法，一直流传至今。八世纪时，善导的《观经四帖疏》传入日本。十二世纪，日僧源空依《观经疏》撰《选择本愿念佛集》等，弘扬净土法门，创立日本净土宗。他的弟子亲鸾又开创净土真宗。净土宗还传至朝鲜半岛和...
耿凌
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一百二十三人。他们于阿弥陀佛像前建斋立誓，专修念佛三昧，共期往生西方，并由刘遗民著文勒石，以明所誓。 此后昙鸾于北方专修净业，立难行、易行二道之说，主张以弥陀如来本愿力为根本，为净土宗的建立奠立基础。昙鸾...撰《选择本愿念佛集》等，创建日本净土宗，他的弟子亲鸾又创净土真宗。中国净土宗还传入朝鲜半岛和越南。【全文完】
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蔡惠明
|佛学论文|因明|五明|
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将全经大意归于称名。依此，法然上人《选择本愿念佛集》第十二章〈付嘱念佛章〉的诠释是：“当知随他之前，虽暂开定散门，随自之后，还闭定散门。一开之后永不闭者，唯是（称名）念佛一门。”也就是说，“十三观”的定心观佛、“三福九品”的修福回向，都是“暂开还闭”的法门，往生的唯一行业，只有称名一门而已；此一观点，拙著〈新眼光读日本净土宗法然上人选择本愿念佛集〉已辨其非。
既辨其非，应当重新阅读《观无量...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
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本愿，意在众生一向专称弥陀佛名。”是称名念佛。称名念佛，善导大师探究它的根源，说：这是佛的本愿，所以又称“本愿念佛”，或者说“专修念佛”，和慧远大师所讲的，有相当大的差距，这也是所谓传承的不同。 ...种种修行导归念佛。 这样，我们就很明了了，有这三流。我们所讲的，是善导本愿念佛。 在这三流当中，善导大师的教判最完满。做为一个宗派，能不能成立，一定要有它的教判体系，像慧远大师也好，慈愍三藏也好...
净宗法师
|佛学论文|因明|五明|
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愿皆是本愿。 （2）根本之义，即四十八愿中根本主要之誓愿，与枝末之愿相对，系指四十八愿中之第十八愿，此愿名为「念佛往生愿」，而其它四十七愿为枝末之愿。 因此，四十八愿每一愿称为本愿之时，是依因本之义...十八愿而言，少指其它之愿。 如《大经》「其佛本愿力」之偈，端在说明第十八愿称名念佛之功能妙用，并非指其它之愿的内容。 又如龙树菩萨《易行品》之核心所言之「阿弥陀佛本愿如是」等，亦在阐释第十八愿称名...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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1876年，日本东本愿寺首次于上海创立别院，开始传教)。杨仁山居士因于日本搜求中土佛教佚籍，与净土真宗学人交往甚多，但并未留意其教义。后因净土真宗欲印法然(源空)等人著作于金陵刻经处，故取《选择本愿念佛...正信念佛偈”中的“如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海”一句，莫名其妙地传为善导大师所说，为少数人扬自谤他，提供了理论依据。也为会集本这种被净宗祖师批驳(莲池大师的批驳见...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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645）善导（613——681）所创建的阿弥陀佛本愿念佛净土教的日本法然上人，以此为基础而开创了日本净土一宗。法然的净土教由于受到其传承的基盘、接受过程之中的历史背景及国民性等等的影响，形成了其自己...名为报”，在此之上，更加以“报身兼化”，从而将阿弥陀佛作为离称名愿生者最近的接引佛来理解。这样的酬因感果身的阿弥陀佛观，本发端于不关心三身说的昙鸾。总之，这便赋予了阿弥陀佛这样的特色，即阿弥陀佛是以本愿...
（日）藤堂恭俊
|佛学论文|因明|五明|
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